- أَيُّها النَّاسُ، إنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إلَّا طَيِّبًا،
وإنَّ اللَّهَ أمَرَ المُؤْمِنِينَ بما أمَرَ به المُرْسَلِينَ،
فقالَ: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا
صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 51]، وقالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172]، ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أشْعَثَ أغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السَّماءِ، يا رَبِّ، يا رَبِّ، ومَطْعَمُهُ حَرامٌ، ومَشْرَبُهُ حَرامٌ، ومَلْبَسُهُ حَرامٌ، وغُذِيَ بالحَرامِ، فأنَّى يُسْتَجابُ لذلكَ؟!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1015 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] |
أحاديث مشابهة | شرح الحديث
2 - رُبَّ أشعَثَ أغبَرَ ذي طِمرَينِ لا يُؤبَهُ لهُ لَو أقسَمَ علَى اللَّهِ لأبرَّهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 125 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
3 - رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ، ذِي طِمْرَيْنِ ، تَنْبُو عنه أَعْيُنُ الناسِ ، لو أَقْسَمَ على اللهِ لَأَبَرَّهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4385 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
رُبَّ أشعَثَ أغبَرَ ذي طِمرَينِ لا يُؤبَهُ لهُ لَو أقسَمَ علَى اللَّهِ لأبرَّهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 125 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
أحاديث مشابهة:
- كم من أشعثَ أغبرَ ذي طِمْرَينِ لا يُؤبَه له ، لو أقسَم على اللهِ لأَبَرَّه ، منهم البراءُ بنُ مالكٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4573 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
- رُبَّ ذي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ ، لو أقسمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ
الراوي : أبو هريرة وابن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3487 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
- كم من ذِي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ ، لو أَقْسَمَ على اللهِ لَأَبَرَّهُ ، منهم عمارُ بنُ ياسرٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4270 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
- أَلَا أُخْبِرُكَ عن مُلُوكِ الجنةِ ؟ رجلٌ ضعيفٌ مُسْتَضْعَفٌ ، ذو طِمْرَيْنِ ، لا يُؤْبَهُ لو أَقْسَمَ على اللهِ تعالى لَأَبَرَّهُ /الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع الصفحة أو الرقم : 2156 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
- إنَّ من أُمَّتِي مَن لو جاء أحَدُكم يَسْأَلُه دِينارًا لم يُعطِهِ ، ولو سأَلَه دِرْهمًا لم يُعطِهِ ، ولو سَأَلَه فِلْسًا لمْ يُعطِهِ ، ولو سَأَلَ اللهَ الجنة أعطاها إيَّاهُ ، ذِي طِمْرَينِ لا يُؤْبَهُ له ، لو أقْسَمَ على اللهِ لأَبَرَّهُ/الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1863 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
- كم من أشعثَ أغبرَ ذي طِمرينِ لا يؤبَه لَه لو أقسمَ على اللَّهِ لأبرَّهُ منهمُ البَراءُ بنُ مالِكٍ عن أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3854 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
- إنَّ من أمَّتي من لو جاءَ أحدُكم فسأله دينارًا لم يعطِه، ولو سألَهُ درْهمًا لم يعطِه، ولو سألَهُ فلسًا لم يعطِه، ولو سألَ اللَّهَ الجنَّةَ لأعطاهُ اللهُ إيَّاها، ذو طمرينِ لا يؤبَهُ لَه، لو أقسمَ على اللَّهِ لأبرَّهُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5535 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
- رُبَّ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ له لو أقسمَ على اللهِ لأبرَه لو قال الَّلهمَّ إنِّي أسألُك الجنَّةَ لأعطاه الجنَّةَ ولم يُعطِه من الدُّنيا شيئًا .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/340 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
- كم من أشعثَ أغبرَ ذي طِمْرَيْنِ لو أقسم على اللهِ لأبرَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
- رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ، ذِي طِمْرَيْنِ ، تَنْبُو عنه أَعْيُنُ الناسِ ، لو أَقْسَمَ على اللهِ لَأَبَرَّهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4385 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
- كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَينِ لا يُؤْبَهُ لهُ، لوْ أقسمَ على اللهِ لأبَرَّه، منهم البراءُ بنُ مالكٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6494 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
- رُبَّ أشعَثَ ذي طِمْرَيْنِ تَنْبو عنه أعيُنُ النَّاسِ لوْ أقسَم على اللهِ لأَبَرَّهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 674 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
- كمْ ضعيفٍ مُتَضَعِّفٍ ذي طِمْرَيْنِ لوْ أقسَم على اللهِ لأَبَرَّ قَسَمَهُ، منهمُ البَرَاءُ بنُ مالِكٍ.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 676 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
- كمْ مِن أشعَثَ أغبَرَ ذي طِمرَينِ لا يُؤبَهُ له، لو أقسَمَ على اللهِ لأبَرَّه! منهم البَراءُ بنُ مالكٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/197 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
- رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ، ذِي طِمْرَيْنِ ، تَنْبُو عنه أَعْيُنُ الناسِ ، لو أَقْسَمَ على اللهِ لَأَبَرَّهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4385 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
أحاديث مشابهة:
- كم من أشعثَ أغبرَ ذي طِمْرَينِ لا يُؤبَه له ، لو أقسَم على اللهِ لأَبَرَّه ، منهم البراءُ بنُ مالكٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4573 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
- رُبَّ ذي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ ، لو أقسمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ
الراوي : أبو هريرة وابن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3487 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
- رُبَّ أشعَثَ أغبَرَ ذي طِمرَينِ لا يُؤبَهُ لهُ لَو أقسَمَ علَى اللَّهِ لأبرَّهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 125 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
- كم من ذِي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ ، لو أَقْسَمَ على اللهِ لَأَبَرَّهُ ، منهم عمارُ بنُ ياسرٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4270 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
- أَلَا أُخْبِرُكَ عن مُلُوكِ الجنةِ ؟ رجلٌ ضعيفٌ مُسْتَضْعَفٌ ، ذو طِمْرَيْنِ ، لا يُؤْبَهُ لو أَقْسَمَ على اللهِ تعالى لَأَبَرَّهُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2156 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
- إنَّ من أُمَّتِي مَن لو جاء أحَدُكم يَسْأَلُه دِينارًا لم يُعطِهِ ، ولو سأَلَه دِرْهمًا لم يُعطِهِ ، ولو سَأَلَه فِلْسًا لمْ يُعطِهِ ، ولو سَأَلَ اللهَ الجنة أعطاها إيَّاهُ ، ذِي طِمْرَينِ لا يُؤْبَهُ له ، لو أقْسَمَ على اللهِ لأَبَرَّهُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1863 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
- كم من أشعثَ أغبرَ ذي طِمرينِ لا يؤبَه لَه لو أقسمَ على اللَّهِ لأبرَّهُ منهمُ البَراءُ بنُ مالِكٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3854 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
- إنَّ من أمَّتي من لو جاءَ أحدُكم فسأله دينارًا لم يعطِه، ولو سألَهُ درْهمًا لم يعطِه، ولو سألَهُ فلسًا لم يعطِه، ولو سألَ اللَّهَ الجنَّةَ لأعطاهُ اللهُ إيَّاها، ذو طمرينِ لا يؤبَهُ لَه، لو أقسمَ على اللَّهِ لأبرَّهُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5535 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
- رُبَّ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ له لو أقسمَ على اللهِ لأبرَه لو قال الَّلهمَّ إنِّي أسألُك الجنَّةَ لأعطاه الجنَّةَ ولم يُعطِه من الدُّنيا شيئًا .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/340 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
- كم من أشعثَ أغبرَ ذي طِمْرَيْنِ لو أقسم على اللهِ لأبرَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
- كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَينِ لا يُؤْبَهُ لهُ، لوْ أقسمَ على اللهِ لأبَرَّه، منهم البراءُ بنُ مالكٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6494 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
- رُبَّ أشعَثَ ذي طِمْرَيْنِ تَنْبو عنه أعيُنُ النَّاسِ لوْ أقسَم على اللهِ لأَبَرَّهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 674 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
- كمْ ضعيفٍ مُتَضَعِّفٍ ذي طِمْرَيْنِ لوْ أقسَم على اللهِ لأَبَرَّ قَسَمَهُ، منهمُ البَرَاءُ بنُ مالِكٍ.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 676 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
- كمْ مِن أشعَثَ أغبَرَ ذي طِمرَينِ لا يُؤبَهُ له، لو أقسَمَ على اللهِ لأبَرَّه! منهم البَراءُ بنُ مالكٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/197 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق